【摘要】 甘肃庆阳，一座充满历史底蕴的城市。大陆性气候和高原地形造就了庆阳厚厚的黄土塬，庆阳也成为中华民族早期农耕文化的发祥地之一。作为
甘肃庆阳，一座充满历史底蕴的城市。大陆性气候和高原地形造就了庆阳厚厚的黄土塬，庆阳也成为中华民族早期农耕文化的发祥地之一。作为土生土长的庆阳人，赵文菁与泥土打了半辈子交道，和泥土结下了不解之缘，她继承了传统的民间泥塑手法，并学习了专业雕塑技艺，被誉为“国家级民间雕塑艺术大师”。
迈入赵文菁的工作室，一间不大的房间，摆下一张狭长的桌子，两边的柜子都摆满了泥塑作品，仅留一点空间供人行走。各式各样的泥塑作品，有栩栩如生的人物肖像，憨态可掬的娃娃，最夺人眼球的，是一幅高近1米的人物泥塑像，塑造的是革命烈士刘志丹，这件作品正是她为党的百年华诞而特地创作的。
1963年出生的她，今年已经58岁了，但说起泥塑，赵文菁充满了热情。“我从七、八岁接触到泥塑作品，二十多岁拜师学艺，已经做了几十年了，我还能继续做下去。”赵文菁小时候便展现出了过人的艺术天赋，还在上小学的她在展厅里第一次见到泥塑时，她被深深地吸引住了，就这样，她与泥塑结缘，此后一发不可收拾。
与泥塑的缘分来得这么早，也激发了她对泥塑艺术的追求。经历了早期的模仿创作后，赵文菁决定去拜师学艺，立志把自己从一个“玩泥巴的”到“专业的”。
“当时我二十多岁，听说我们这边有个人做泥塑做得特别好，就托人引荐，去他家里学。”但那位老师一个人住在偏远的乡村里，赵文菁就每天骑着自行车，蹬上几十里山路，前去学习。后来，赵文菁干脆把老师接到家里来，与老师同吃同住。而她的老师，就是何占鳌大师。
家里人对她的行为极不理解，他们认为泥土是脏东西。赵文菁却认为泥土是“极干净的”，她伸出自己的双手，指节很粗大，常年被泥土覆盖的双手，与赵文菁黝黑的脸庞相比，显得格外白净。
用作作品的泥土，早年都是赵文菁自己去山沟里挖，她对家乡的土，熟稔得很，她从土中汲取力量，用泥土表达自己；而泥土，也赋予了赵文菁独特的艺术风格。她与泥土之间紧密的联系，早已深入血肉。
“世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。”在赵文菁看来，只恨时光流逝太匆匆，“我还能再做二十年”，她这样说到。
赵文菁的作品，多取材于农村生活场景、庆阳民俗文化和佛教文化。在这些作品中，赵文菁对《奶奶最漂亮》这件作品最为自豪。
这件作品展现的是一个普通的生活场景，赵文菁用夸张的手法，塑造出了妈妈、奶奶和孩子，表达了自己的态度：“其实是一种文化的传承。我去农村采风时，见到不少年轻父母对爷爷奶奶十分嫌弃，甚至有的儿子媳妇还打老人，他们却没曾想过自己有一天也会老。父母是孩子最好的老师，孝道是一种传承，父母对长辈怎么样，孩子对父母就怎么样，但是父母他们想不到这一点。所以我做这个泥塑，不仅是做泥塑，更是借泥塑，把我对家风、对孝道的理解，放在泥塑作品上。”
这件作品受到一致好评，获得了二零一五年甘肃省艺术公益广告创作活动的创意奖。
赵文菁的泥塑作品充满了质朴、纯真、敦厚的塬上艺术气质，她的一套展现庆阳春节习俗的泥塑作品更是被送往埃及参加第43届开罗国际书展中国主宾国非物质文化遗产展览，她坚定的认为，艺术的灵感从来要去生活中寻找，但这并不意味着对生活的进行简单的模范，而是要高于生活，艺术家要坚持自己的社会责任。
赵文菁曾跟随著名雕塑家何鄂学习，对于人体的把握十分精准，照她的话说“我什么都能做。”这句话指的是作品题材的不限、作品尺寸的不限。不论是表现民俗的泥娃娃，还是身材颀长的历史人物，赵文菁都得心应手。西峰区文化局非遗办主任马浩夺说：“赵老师的泥塑作品不仅是西峰的名片，更是庆阳、甚至甘肃的名片。”
在工作室中，记者看到了赵文菁以北京奥运为主题的、以民族团结为主题的大件作品。还有几件是以丝绸之路为主题创作的，这几件作品是赵文菁和女儿赵彬兵共同完成的。谈起这几件作品，赵文菁充满了激动。在她看来，一带一路是国家的宏伟计划，“我就想，这条路是连接中国与海外一条沟通之路，沿线有那么多不同的民族、国家，做好的话，文化也能沿着这条道路发扬出去，这就是文化的大沟通！沟通好了，不就达到了咱们命运共同体的目标了！”
“所以，我就以丝绸之路上的每个城市为主题。丝绸之路的起点在西安，第一件作品那我就用大雁塔进行创作，整体反应的是在大雁塔发生的历史事件。第二件……第三件……”谈论起自己的思路，赵文菁的眼睛里充满了光彩，她似乎看到了沿线每座城市的风光，看到了他们暗藏的文化底蕴。最后，赵文菁透露出了自己的一个宏伟计划，她要和女儿以丝绸之路主题做整整99件泥塑。“如果我这几十年做不完，那么我女儿会接着做，迟早有一天会全部做完的。”赵文菁坚定地说道。
(作者为兰州大学新闻与传播学院本科生万鑫仪、向蕾、邹娟；指导老师杜兴彦、周兆瑜为兰州大学新闻与传播学院教师)
甘肃庆阳，一座充满历史底蕴的城市。大陆性气候和高原地形造就了庆阳厚厚的黄土塬，庆阳也成为中华民族早期农耕文化的发祥地之一。作为土生土长的庆阳人，赵文菁与泥土打了半辈子交道，和泥土结下了不解之缘，她继承了传统的民间泥塑手法，并学习了专业雕塑技艺，被誉为“国家级民间雕塑艺术大师”。
迈入赵文菁的工作室，一间不大的房间，摆下一张狭长的桌子，两边的柜子都摆满了泥塑作品，仅留一点空间供人行走。各式各样的泥塑作品，有栩栩如生的人物肖像，憨态可掬的娃娃，最夺人眼球的，是一幅高近1米的人物泥塑像，塑造的是革命烈士刘志丹，这件作品正是她为党的百年华诞而特地创作的。
1963年出生的她，今年已经58岁了，但说起泥塑，赵文菁充满了热情。“我从七、八岁接触到泥塑作品，二十多岁拜师学艺，已经做了几十年了，我还能继续做下去。”赵文菁小时候便展现出了过人的艺术天赋，还在上小学的她在展厅里第一次见到泥塑时，她被深深地吸引住了，就这样，她与泥塑结缘，此后一发不可收拾。
与泥塑的缘分来得这么早，也激发了她对泥塑艺术的追求。经历了早期的模仿创作后，赵文菁决定去拜师学艺，立志把自己从一个“玩泥巴的”到“专业的”。
“当时我二十多岁，听说我们这边有个人做泥塑做得特别好，就托人引荐，去他家里学。”但那位老师一个人住在偏远的乡村里，赵文菁就每天骑着自行车，蹬上几十里山路，前去学习。后来，赵文菁干脆把老师接到家里来，与老师同吃同住。而她的老师，就是何占鳌大师。
家里人对她的行为极不理解，他们认为泥土是脏东西。赵文菁却认为泥土是“极干净的”，她伸出自己的双手，指节很粗大，常年被泥土覆盖的双手，与赵文菁黝黑的脸庞相比，显得格外白净。
用作作品的泥土，早年都是赵文菁自己去山沟里挖，她对家乡的土，熟稔得很，她从土中汲取力量，用泥土表达自己；而泥土，也赋予了赵文菁独特的艺术风格。她与泥土之间紧密的联系，早已深入血肉。
“世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。”在赵文菁看来，只恨时光流逝太匆匆，“我还能再做二十年”，她这样说到。
赵文菁的作品，多取材于农村生活场景、庆阳民俗文化和佛教文化。在这些作品中，赵文菁对《奶奶最漂亮》这件作品最为自豪。
这件作品展现的是一个普通的生活场景，赵文菁用夸张的手法，塑造出了妈妈、奶奶和孩子，表达了自己的态度：“其实是一种文化的传承。我去农村采风时，见到不少年轻父母对爷爷奶奶十分嫌弃，甚至有的儿子媳妇还打老人，他们却没曾想过自己有一天也会老。父母是孩子最好的老师，孝道是一种传承，父母对长辈怎么样，孩子对父母就怎么样，但是父母他们想不到这一点。所以我做这个泥塑，不仅是做泥塑，更是借泥塑，把我对家风、对孝道的理解，放在泥塑作品上。”
这件作品受到一致好评，获得了二零一五年甘肃省艺术公益广告创作活动的创意奖。
赵文菁的泥塑作品充满了质朴、纯真、敦厚的塬上艺术气质，她的一套展现庆阳春节习俗的泥塑作品更是被送往埃及参加第43届开罗国际书展中国主宾国非物质文化遗产展览，她坚定的认为，艺术的灵感从来要去生活中寻找，但这并不意味着对生活的进行简单的模范，而是要高于生活，艺术家要坚持自己的社会责任。
赵文菁曾跟随著名雕塑家何鄂学习，对于人体的把握十分精准，照她的话说“我什么都能做。”这句话指的是作品题材的不限、作品尺寸的不限。不论是表现民俗的泥娃娃，还是身材颀长的历史人物，赵文菁都得心应手。西峰区文化局非遗办主任马浩夺说：“赵老师的泥塑作品不仅是西峰的名片，更是庆阳、甚至甘肃的名片。”
在工作室中，记者看到了赵文菁以北京奥运为主题的、以民族团结为主题的大件作品。还有几件是以丝绸之路为主题创作的，这几件作品是赵文菁和女儿赵彬兵共同完成的。谈起这几件作品，赵文菁充满了激动。在她看来，一带一路是国家的宏伟计划，“我就想，这条路是连接中国与海外一条沟通之路，沿线有那么多不同的民族、国家，做好的话，文化也能沿着这条道路发扬出去，这就是文化的大沟通！沟通好了，不就达到了咱们命运共同体的目标了！”
“所以，我就以丝绸之路上的每个城市为主题。丝绸之路的起点在西安，第一件作品那我就用大雁塔进行创作，整体反应的是在大雁塔发生的历史事件。第二件……第三件……”谈论起自己的思路，赵文菁的眼睛里充满了光彩，她似乎看到了沿线每座城市的风光，看到了他们暗藏的文化底蕴。最后，赵文菁透露出了自己的一个宏伟计划，她要和女儿以丝绸之路主题做整整99件泥塑。“如果我这几十年做不完，那么我女儿会接着做，迟早有一天会全部做完的。”赵文菁坚定地说道。
(作者为兰州大学新闻与传播学院本科生万鑫仪、向蕾、邹娟；指导老师杜兴彦、周兆瑜为兰州大学新闻与传播学院教师)